معلومة

لماذا يتم تحديد الحد الفاصل بين الجنين البشري والجنين البشري بأنه 8 أسابيع بعد الإخصاب؟

لماذا يتم تحديد الحد الفاصل بين الجنين البشري والجنين البشري بأنه 8 أسابيع بعد الإخصاب؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

لماذا يتم تحديد الحد الفاصل بين الجنين البشري والجنين البشري بأنه 8 أسابيع بعد الإخصاب؟ ماذا يحدث في الأسبوع الثامن؟


ملحوظة: تعريف الجنين بناءً على تعريف ويكيبيديا الحالي.


يُطلق على الجنين اسم الجنين في مرحلة أكثر تقدمًا من التطور وحتى الولادة أو الفقس. في البشر ، هذا هو من الأسبوع الثامن من الحمل. ومع ذلك ، عادة ما يشار إلى الحيوانات التي تتطور في البيض خارج جسم الأم على أنها أجنة طوال فترة النمو ؛ على سبيل المثال يمكن للمرء أن يشير إلى جنين كتكوت ، وليس "جنين كتكوت" حتى في المراحل المتأخرة.

  • ويكيبيديا - الجنين

يمكنني الإجابة على ما تعنيه عبارة "أكثر تقدمًا" بالصورتين التاليتين. أعتقد أنه يمكنك رؤية الفرق. (كانت الصور الحقيقية مقززة للغاية بالنسبة لي).

  • الشكل 1 - جنين الأسبوع السابع - المصدر

  • الشكل 2 - الأسبوع الثامن من الجنين - المصدر

من أجل المكفوفين وجوجل ، يكون لجنين الأسبوع الثامن وجه وشكل بشري ، في حين أن جنين الأسبوع السابع ليس كذلك.

من الأسبوع العاشر من الحمل (الأسبوع الثامن من التطور) ، يُطلق على الكائن الحي النامي اسم الجنين.

لقد تم بالفعل تكوين جميع الهياكل الرئيسية في الجنين ، لكنها تستمر في النمو والتطور.

منذ أن تم إنشاء سلائف جميع الأعضاء الرئيسية بحلول هذا الوقت ، يتم وصف فترة الجنين بواسطة كل من العضو وقائمة من التغييرات حسب أسابيع من عمر الحمل.

نظرًا لأن سلائف الأعضاء تتشكل الآن ، فإن الجنين ليس حساسًا للتلف الناتج عن التعرض البيئي مثل الجنين. وبدلاً من ذلك ، غالبًا ما يتسبب التعرض للمواد السامة في حدوث تشوهات فسيولوجية أو تشوهات خلقية طفيفة.

  • ويكيبيديا - تطور ما قبل الولادة

لذا فإن التفسير العلمي للعتبة هو أن سلائف جميع الأعضاء الرئيسية يتم إنشاؤها بحلول ذلك الوقت.


ليس الجنين بشري؟

سأجادل بأن الجنين لا يكون بشريًا حتى يولد.

أقدم حجج البداية:

إنه ليس طفلاً: لا يُصنف الجنين على أنه إنسان حتى يولد ، حتى هذه النقطة يكون مجرد احتمال. الحياة المحتملة ، مخطط من نوع ما. إذا كان على المرء أن يقارن جنينًا بطفل مولود للتو ، فستلاحظ اختلافات كبيرة بين الاثنين. لقد ذكرت سابقًا أن الجنين محتمل فقط ، إنه مجرد مخطط للحمض النووي ، وهو نقطة البداية التي يتكون منها الإنسان. لو وضعت العجينة في الفرن وانتظرت حتى تنضج ، لن أقول إن العجين داخل الفرن عبارة عن خبز ، سيظل عجينًا ، نقطة البداية التي ستصبح خبزًا ، لكنها لا تزال عجينة حتى ترتفع وتخرج من الفرن. لن يطلب المرء خبز العجين حتى تكتمل عملية الخبز. سأستمر في ذلك بالقول إن العجين والخبز لا يوجد بينهما تشابه جسدي ، فالعجين في الفرن ما هو إلا عجين حتى يرتفع ويصبح خبزًا ، وكذلك الأمر بالنسبة للجنين والطفل البشري. لا يمكنك استدعاء طفل بشري والجنين هو نفسه ، أحدهما مخطط والآخر هو المنتج النهائي. إن عبارة "تبدأ الحياة عند الحمل هي بلا معنى تمامًا لأن الحياة بدأت مرة واحدة فقط على هذا الكوكب ، منذ أكثر من ثلاثة مليارات ونصف المليار سنة ، ولم تتوقف منذ ذلك الحين. البويضة المخصبة هي ببساطة الحياة تستمر في شكل معدل فقط خطوة واحدة صغيرة تمت إزالته من الحيوانات المنوية والبويضة المنفصلين ، وكلاهما على قيد الحياة قبل الانضمام معًا ، وكلاهما يمثل الإمكانات الجينية الفريدة للإنسان. في سياق مناهض للاختيار ، لا يمكن ترجمة مصطلح "الحياة تبدأ عند الحمل" إلا على النحو التالي: "إنسان يبدأ عند الحمل. "مرة أخرى ، هذا يطرح السؤال. ربما يبدأ الإنسان المحتمل عند الحمل ، لكنه لا يبدأ عند الحمل بأي شكل من الأشكال.

الجنين عاجز عن المشاعر المنسوبة إلى الإنسان: فالجنين غير قادر على الشعور بأي نوع من المشاعر التي تميز الإنسان ، مثل الفرح أو الغضب أو الكراهية أو الرحمة. لا يطور الجنين هذه الصفات حتى يولد ويبدأ في التفاعل مع محيطه ومع غيره من البشر ، فجميع البشر يمرون بمثل هذه المشاعر ليقولوا أن الجنين هو إنسان عندما لا يشعر بهذه المشاعر مثل عزو بكتيريا أو كائن حي مشابه مع الإنسان ، على الرغم من أنهم قد يكونون على قيد الحياة بمعنى ما ، إلا أنهم لا يختبرون المشاعر اللازمة ليتم اعتبارهم بشرًا. والجنين عاجز عن مثل هذه المشاعر حتى يولد فيجعله غير بشري حتى يولد.

هناك أدلة علمية على أن الجنين يشعر بالفعل بالألم. إنها حقيقة أساسية أن حياة الإنسان تبدأ عند الحمل. تنتج البيضة الملقحة نفس النوع من العناصر الغذائية التي ننتجها الآن. الطفل حي جدا في رحم الأم. قد لا يتم تطويره ، لكنه بالتأكيد صديقي على قيد الحياة.
وفقًا لهذا التعريف الأولي للحياة ، تبدأ الحياة عند الإخصاب ، عندما يتحد الحيوان المنوي مع بويضة. من هذه اللحظة ، يكون الكائن منظمًا بدرجة عالية ، ولديه القدرة على اكتساب المواد والطاقة ، ولديه القدرة على الاستجابة لبيئته ، ولديه القدرة على التكيف ، ولديه القدرة على التكاثر (تنقسم الخلايا ، ثم تنقسم مرة أخرى ، وما إلى ذلك ، وحظر علم الأمراض ونضج الإنجاب المعلق لديه القدرة على تكاثر أعضاء آخرين من النوع). الأشياء غير الحية لا تفعل هذه الأشياء. حتى قبل أن تدرك الأم أنها حامل ، بدأت حياة مميزة وفريدة من نوعها داخلها.
علاوة على ذلك ، فإن تلك الحياة بلا شك إنسانية. الإنسان هو عضو في النوع الإنسان العاقل. البشر نتاج الحمل ، أي عندما يتحد حيوان منوي ذكر مع بويضة أنثوية بشرية (بويضة). عندما يتكاثر البشر ، فإنهم لا يصنعون غير البشر مثل الرخويات أو القرود أو الصبار أو البكتيريا أو أي شيء من هذا القبيل. إن الدليل الذي يمكن التحقق منه إيمباطيًا هو أقرب ما يكون إلى أقرب عيادة إجهاض: أرسل عينة من الجنين المجهض إلى المختبر واطلب منهم اختبار الحمض النووي لمعرفة ما إذا كان بشريًا أم لا. وراثيًا ، يظهر إنسان جديد في الوجود منذ اللحظة الأولى للحمل.

دليل على ألم الجنين
مع ظهور التصوير بالموجات فوق الصوتية وصور الموجات فوق الصوتية الحية ، أصبح أطباء حديثي الولادة والممرضات قادرين على رؤية الأطفال الذين لم يولدوا بعد في الأسبوع 20 من الحمل يتفاعلون جسديًا مع المحفزات الخارجية مثل الصوت والضوء واللمس. حاسة اللمس حادة للغاية لدرجة أنه حتى شعرة بشري واحدة مرسومة على كف طفل لم يولد بعد تجعل الطفل يقبض على يده.

هل تعلم أن هذا الطفل البالغ من العمر 20 أسبوعًا يمكن أن يشعر بالألم؟
لقد رأى الجراحون الذين يدخلون الرحم لإجراء الإجراءات التصحيحية على الأطفال الصغار الذين لم يولدوا بعد ، هؤلاء الأطفال يتجولون ويرجفون ويتراجعون عن الأشياء الحادة والشقوق.

يشرح ستيفن كالفن ، دكتوراه في الطب ، أخصائي طب الفترة المحيطة بالولادة ، ورئيس برنامج طب حقوق الإنسان ، جامعة مينيسوتا ، حيث يدرس طب التوليد: "المسارات العصبية موجودة حتى يشعر الأطفال الذين لم يولدوا بعد بالألم في وقت مبكر جدًا".

الحقائق الطبية لألم الجنين
وقد وثقت الدراسات التشريحية أن "شبكة الألم في الجسم" المسار الشوكي المهاد "تتأسس بحلول الأسبوع العشرين من الحمل.

"في الأسبوع العشرين ، يمتلك دماغ الجنين مجموعة كاملة من خلايا الدماغ الموجودة في مرحلة البلوغ ، وتكون جاهزة وتنتظر لتلقي إشارات الألم من الجسم ، ويمكن تسجيل نشاطها الكهربائي عن طريق تخطيط كهربية الدماغ (EEG)."
"الدكتور بول رانالي ، طبيب أعصاب ، جامعة تورنتو

"الطفل الذي لم يولد بعد في الأسبوع 20 من الحمل" قادر تمامًا على الشعور بالألم. "بدون شك ، [الإجهاض] تجربة مؤلمة بشكل مخيف لأي رضيع يخضع لمثل هذا الإجراء الجراحي."
روبرت ج. وايت ، دكتوراه ، دكتوراه ، أستاذ جراحة الأعصاب ، جامعة كيس ويسترن

الأطفال غير المولودين لديهم حساسية متزايدة
يشعر الأطفال غير المولودين في عمر 20 أسبوعًا من النمو بألم أكثر حدة من البالغين. هذا هو "وقت ضعيف بشكل فريد ، حيث أن نظام الألم مكتمل تمامًا ، ومع ذلك بالكاد بدأ نظام تعديل الألم ذي المستوى الأعلى في التطور" ، وفقًا للدكتور رانالي.

صرح ديفيد بيرنباخ ، طبيب ، رئيس جمعية تخدير الولادة وطب الفترة المحيطة بالولادة والتي توصف بأنها "مؤيدة للاختيار" ، في شهادة أمام الكونجرس الأمريكي.

بالنظر إلى الأدلة الطبية على أن الأطفال الذين لم يولدوا بعد يعانون من الألم ، فإن الأشخاص المتعاطفين ينظرون إلى الإجهاض أكثر فأكثر على أنه وحشية لا إنسانية ولا تطاق ضد البشر العزل.

الجنين هو شكل من أشكال الحياة ولكنه ليس حياة بشرية بعد: فالجنين بكل المقاييس شكل من أشكال الحياة ، يعيش ويتواجد داخل رحم الأم ، ومع ذلك فإن الجنين ليس بشريًا بعد ، فهو مجرد جزء من الأم ، وهي خلية تنمو بقوة بداخلها ، لا داعي للقول أنه بمجرد ولادة الطفل لا يحتاج إلى اكتساب القوة من خلال الحبل السري مثل الجنين ، فلا توجد ثدييات غير جنينية تتغذى بهذه الطريقة ، فقط الجنين. يمكنني أخذ خلية من جسدي وستظل تحتوي على حمض نووي ، لكن لن يتم وصفها أبدًا على أنها بشرية ، نفس العملية تنطبق على الجنين. إنه ليس بشريًا حتى يولد ، تمامًا مثل الخلية من جسدي لن تكون بشرية ما لم يتم استنساخها بطريقة ما في شخص. على الرغم من اختلاف الأمثلة ، فإن المفهوم هو نفسه ، فالجنين هو مجرد خلية ، جزء من جسد المرأة.

إن تعقيد الإنسان المولود يفوق تعقيد الجنين: سأشير مرة أخرى إلى أن الجنين مجرد إمكانات ، مخطط من نوع ما ، هذا المخطط لا يشترك في القدرة الفكرية أو الجسدية للإنسان. سأرجع إلى بياني حول العجين والخبز ، لا يمكن للعجين تشكيله كخبز حتى يتم خبزه ، وبالتالي فهو ليس خبزًا. فالجنين هو نفسه ، لا يمكن أن يصير إنسانًا حتى يولد.

تقول ماري آن وارن ، الفيلسوفة ، أنه لكي يتم اعتباره شخصًا ، يجب أن يتمتع الكائن بالخصائص التالية:

1. قدرة متطورة على التفكير لا يطرحها الجنين.

2. الوعي الذاتي - الذي لا يطرحه الجنين. إنهم غير مدركين لمحيطهم ووجودهم حتى يولدوا.

3- الوعي والقدرة على الشعور بالألم- يمكن للجنين أن يشعر بالألم في الأسبوع 29 ، ولا يشعر بالضمير.

4. نشاط بدافع ذاتي - لا يدرك الجنين حركاته بشكل صحيح ، وليس لديهم دوافع ذاتية

5. القدرة على تفنيد رسائل من مجموعة متنوعة غير محددة من الأنواع - لا يستطيع الجنين التواصل ، وأحيانًا يسيء الناس تفسير الركلات أو الحركة من خلال التواصل ولكن الجنين ليس على علم بالعالم الخارجي أو الأم.

لا يمكن للجنين أن يعيش خارج جسم أمه: يعتمد الجنين كليًا على جسد المرأة للبقاء على قيد الحياة. قد تجادل بأن البشر المولودين يمكن أن يكونوا معتمدين كليًا على أشخاص آخرين أيضًا ، ولكن الاختلاف الجوهري هو أنهم لا يعتمدون على شخص واحد محدد مع استبعاد كل الآخرين. يمكن لأي شخص رعاية طفل حديث الولادة (أو شخص معاق) ، ولكن فقط تلك المرأة الحامل يمكنها رعاية جنينها. لا يمكنها "استئجار شخص آخر للقيام بذلك ، مما يجعل من المستحيل على الجنين البقاء على قيد الحياة خارج الرحم ، وهو اختلاف جوهري عن المولود الجديد.

نعم ، أفهم أن الجنين لم يكتمل بعد ولا يمكنه العيش خارج رحم أمه. لكن هذا لا يثبت أن الجنين ليس بشريًا. إذا ولد شخص ما مصابًا باضطراب تسبب في عدم قدرته على الشعور ، فهل ستقول إنه لم يعد إنسانًا؟
تتفق البيولوجيا الأساسية على أن حياة الإنسان تبدأ بالفعل عند الحمل. عندما يتحد الحيوان المنوي أحادي الصيغة الصبغية والبويضة ، فإنهما يخلقان خلية زيجوت تعمل تمامًا مثل الخلايا البشرية ، وليس خلايا الضفادع ، وليس خلايا الخنازير. تنقسم هذه الخلية بسرعة إلى خلايا بشرية أخرى تبدأ في التحديد. هذه الحقيقة البيولوجية لا تجعل الجنين ليس بشريًا بعد الآن ، وهذا هو المكان الذي تكون فيه مخطئًا. يعتبر الجنين إنسانًا إلى حد كبير ، والعامل الوحيد الذي يجعله أقل إنسانية هو أنه غير مكتمل النمو ولا يمكنه العيش خارج رحم أمه. هذا افتراض جاهل ، هناك يمكننا أن نفترض أن الطماطم النامية على الكرمة ليست طماطم ، في حين أنها في الواقع كذلك. تحتوي الطماطم على جينات الطماطم وخصائصها ، على الرغم من أن الخصائص لم يتم تطويرها بشكل كامل. كما هو الحال مع الجنين ، فهو يحتوي على حمض نووي وخلايا دم بشرية وخلايا دم ، فكيف لا يكون بشريًا؟
"يعلم العلم دون تحفظ أن الحياة تبدأ عند الحمل. إنها حقيقة علمية أن الكائن الحي يوجد بعد الحمل لم يكن موجودًا قبل الحمل. هذا الكائن الجديد له حمضه النووي الخاص به المتميز عن الأم والأب ، مما يعني أنه ليس جزءًا من الأم ولا جزء من الأب. مع نمو الجنين ، يطور نبضات القلب (22 يومًا بعد الحمل) ونظام الدورة الدموية وأعضائه. من الحمل هو كائن حي جديد على قيد الحياة وسيستمر في النمو والتطور طالما يتم توفير التغذية ولا تنتهي حياتها بالعنف أو المرض.

الحمض النووي
التمثيل المعدني الفني لهيكل الحلزون المزدوج للحمض النووي.

إنه إنسان بلا منازع ، لأنه يحتوي على الحمض النووي البشري.

إن نسل عضوين من نوع ما هو دائمًا نفس نوع المخلوق مثل الوالدين. لن ينجب أي كلبان وينجبان قطًا ولن تنتج بيضة سمكية ثعبانًا على الإطلاق. وفقًا لجميع قوانين الطبيعة ، فإن الجنين هو إنسان.

تعلن الكتب العلمية هذه الحقيقة. كيث إل مور "الإنسان النامي: علم الأجنة الموجه سريريًا (الطبعة السابعة ، فيلادلفيا ، بنسلفانيا: سوندرز ، 2003) ينص على ما يلي:

البيضة الملقحة هي بداية الإنسان الجديد. يبدأ التطور البشري عند الإخصاب ، وهي العملية التي يتحد خلالها الأمشاج الذكري مع أمشاج أنثى أو بويضة لتشكيل خلية مفردة تسمى الزيجوت. تمثل هذه الخلية عالية التخصص ومتكاملة القدرة بداية كل واحد منا كفرد فريد.

مصطلح "الزيجوت" هو مصطلح علمي للحياة الجديدة التي تنشأ عندما يتحد الحيوان المنوي والبويضة. "البويضة" مصطلح آخر لخلية البويضة ، الخلية التي يطلقها مبيض المرأة والتي تنتقل عبر قناة فالوب ويتم تخصيبها بواسطة الحيوانات المنوية الذكرية.

مؤلف هذا الكتاب العلمي ، كيث إل مور ، عالم أجنة مشهور عالميًا. وقد كتب عددًا من الكتب المحددة في علم الأجنة ، ومعرفته وخبرته العلمية واسعة ولا تشوبها شائبة. يمكن لعدد قليل من طلاب الطب إكمال حياتهم المهنية دون الدراسة من كتبه المدرسية.

يضع مور الأمر بشكل أكثر وضوحًا في قبل أن نولد: أساسيات علم الأجنة (الطبعة السابعة ، فيلادلفيا ، بنسلفانيا: سوندرز ، 2008 ، ص 2):

[اللاقحة] ، التي تكونت من اتحاد البويضة والحيوانات المنوية ، هي بداية إنسان جديد.

هنا مثال من عمل علمي آخر.

من علم الأجنة البشرية وعلم المسخ (Ronan R. O "Rahilly، Fabiola Muller [New York: Wiley-Liss، 1996]، 5-55):

يُعد الإخصاب معلمًا هامًا لأنه ، في ظل الظروف العادية ، يتم تكوين كائن بشري جديد ومتميز وراثيًا [.]

هذا الكتاب المدرسي الثالث لعلم الأجنة واضح مثل أول كتابين "الإخصاب هو بداية حياة جديدة وبداية كائن بشري جديد ومتميز.

من T.W. علم الأجنة الطبي سادلر لانغمان (الطبعة العاشرة ، فيلادلفيا ، بنسلفانيا: ليبينكوت ويليامز وويلكينز ، 2006 ، ص 11):

يبدأ التطور بالإخصاب ، وهي العملية التي يتحد بها كل من الأمشاج الذكورية والحيوانات المنوية والأمشاج الأنثوية ، البويضة ، لتكوين زيجوت.

وفي مصدر آخر (Ronan O "Rahilly and Fabiola Miller، Human Embryology and Teratology [3rd edition، New York: Wiley-Liss، 2001، p.8]):

على الرغم من أن الحياة عملية مستمرة ، فإن الإخصاب "يعد علامة بارزة لأنه ، في ظل الظروف العادية ، يتشكل كائن بشري جديد متميز وراثيًا عندما تمتزج كروموسومات نواة الذكر والأنثى في البويضة.

في كتاب مدرسي آخر (William J. Larsen، Essentials of Human Embryology [New York: Churchill Livingstone، 1998، pp. 1، 14]) ، نقرأ ما يلي:.

تبدأ الأجنة البشرية في التطور بعد اندماج الأمشاج النهائية للذكور والإناث أثناء الإخصاب [.] "يمكن اعتبار هذه اللحظة من تكوين البيضة الملقحة نقطة البداية أو نقطة الصفر للتطور الجنيني.

كما نرى ، فإن الكتب المدرسية في علم الأجنة متفق عليها: تبدأ الحياة عند الإخصاب. والحياة التي تبدأ ليست مجرد استمرار لحياة الحيوانات المنوية أو خلية البويضة. بل هي حياة فرد جديد متميز وفريد ​​من نوعه لم يكن موجودًا من قبل في التاريخ ولن يوجد أبدًا مرة أخرى. لن يتم إضافة أي شيء إلى الكائن الحي الجديد باستثناء التغذية ، وسيستمر في النمو والتطور حتى حدوث الوفاة بسبب الإصابة أو المرض.

كان لينارت نيلسون مصورًا التقط الصور الأولى للأجنة والأجنة التي لم تولد بعد وجعلها متاحة في كتابه الشهير يولد طفل. في مقدمة هذا الكتاب ، الذي يحتوي على صور ملونة كاملة لأطفال لم يولدوا بعد في مراحل مختلفة من التطور ، يقول:

"لكن القصة بأكملها لا تبدأ بالولادة. لقد كان الطفل موجودًا منذ شهور من قبل" في البداية يشير إلى وجوده فقط بعلامات خارجية صغيرة ، فيما بعد ككائن أجنبي صغير إلى حد ما ينمو ويؤثر تدريجيًا على حياة المقربين بواسطة[.]

يعرض هذا الكتاب المذهل صورًا رائعة للطفل الذي لم يولد بعد منذ الحمل وحتى الولادة. نرى شكل الجنين البالغ من العمر ستة أسابيع يبدأ في تشبه صورة الطفل الذي سيولد. نرى أصابع صغيرة مكتملة التكوين لطفل عمره ثمانية أسابيع لم يولد بعد. إنه كتاب رائع شاهدته العديد من الأمهات الحوامل ، وتم إعادة إنتاج صوره عدة مرات.

يتم تعريف كلمة "جنين" على هذا النحو (Considine، Douglas [ed.]، Van Nostrand "s Scientific Encyclopedia، 5th edition، New York: Van Nostrand Reinhold Company، 1976، p. 943):

الجنين: الفرد النامي بين اتحاد الخلايا الجرثومية واكتمال الأعضاء التي تميز جسمه عندما يصبح كائنًا حيًا منفصلاً. "في اللحظة التي تلتقي فيها خلية الحيوانات المنوية للذكر البشري ببويضة الأنثى وينتج عن الاتحاد بويضة مخصبة (زيجوت) ، تبدأ حياة جديدة [.]

وهناك كتاب مدرسي آخر (Carlson، Bruce M. Patten's Foundations of Embryology، 6th edition، New York: McGraw-Hill، 1996، p.3) ينص على ما يلي:

تبدأ جميع الحيوانات الأعلى تقريبًا حياتها من خلية واحدة ، البويضة الملقحة (البيضة الملقحة) [.] "يمثل وقت الإخصاب نقطة البداية في تاريخ الحياة ، أو تطور الجنين ، للفرد.

هذه مجرد حفنة من مقتطفات من الكتب المدرسية الطبية. في الواقع ، حاول قدر الإمكان ، فلن تجد أبدًا كتابًا عن علم الوراثة أو علم الأجنة لا ينص على أن الحياة تبدأ عند الحمل.

وضعت ناشيونال جيوغرافيك برنامجًا تليفزيونيًا ("In the Womb، 2005) يوثق تطور الجنين طوال فترة الحمل. في مقدمة برنامجهم ، يلخصون المعرفة العلمية لبداية الحياة بالطريقة التالية:

تصبح الخليتان تدريجيًا ورشيقًا واحدة. هذه هي لحظة الحمل ، عندما يتم إنشاء مجموعة فريدة من الحمض النووي للفرد ، وهو توقيع بشري لم يكن موجودًا من قبل ولن يتكرر أبدًا.

إذا كان الجنين إنسانًا ، فإن البويضة المخصبة هي إنسان: إذا كان الجنين يصنف على أنه إنسان ، فهل البويضة المخصبة إنسان؟ الاختلافات بين الاثنين ليست اختلافًا جوهريًا ، وكلاهما نقطة انطلاق لشخص محتمل ، وكلاهما يحتوي على الحمض النووي البشري ، على الرغم من وجود بعض الاختلافات التي يتشاركانها في الأساس العقلاني ، كلاهما مادة طائشة تحتوي فقط على إمكانية الحياة.

نظرية التسريع: وهي عندما يتحرك الجنين في الرحم لأول مرة. يحدث هذا بعد حوالي 16 إلى 17 أسبوعًا من الإخصاب.
جاءت الفكرة من نظرية مسيحية مهجورة الآن مفادها أن هذه هي اللحظة التي حصل فيها الجنين على روحه
على سبيل المثال ، ميز القديس أوغسطين بين الجنين inanimatus ، الذي لم يتم منحه روحًا بعد ، والجنين المتحرك الجنيني ، الموهوب بالروح
بدون "اعتداء" ، لا يبدو أن للإسراع أي ميزة كوقت بداية لحقوق الإنسان
من الناحية الطبية ، يتأثر وقت الإسراع بعوامل غير ذات صلة ، مثل عدد حالات الحمل السابقة للأم.

نظرية أرسطو:
كان لدى أرسطو نظرية مفادها أن الحياة تبدأ في 40 يومًا (للذكور) و 90 يومًا (للإناث)
هذه أوقات تعسفية بحتة - وبالتأكيد لا يوجد سبب يجعل الذكور والإناث يحصلون على الحق في الحياة في مراحل مختلفة من التطور
الفكرة نفسها جاءت من نظرية أرسطو ذات المراحل الثلاث للحياة: نباتي ، حيواني ، عقلاني. تم الوصول إلى مرحلة الخضار عند الحمل ، والحيوان في "الرسوم المتحركة" ، والعقلاني بعد الولادة مباشرة.

نشاط دماغ الجنين: يعتقد بعض الناس أن الحياة تبدأ عند أول علامة على نشاط الدماغ.
هذه نقطة منطقية ، لأنها تشير إلى حالة ضرورية للعديد من الخصائص التي يعتقد بعض الناس أن "الشخص الأخلاقي" يجب أن يمتلكها
لكن نشاط الدماغ في هذه المرحلة ليس أكثر من شرط مسبق - لا يُظهر أن الجنين في الواقع "واع"

بقاء الجنين: يرى آخرون أن الحياة تبدأ في المرحلة التي يمكن فيها للجنين البقاء على قيد الحياة خارج الرحم.
هذا هو المعيار الأكثر شيوعًا في صياغة القوانين المنظمة للإجهاض

تعتمد قدرة الجنين على البقاء خارج الرحم على:
حالة العلوم الطبية

المرافق الطبية المتوفرة في موقع معين

كفاءة أو رغبة الأم (أو أي مقدم رعاية آخر)

بالنظر إلى هذه العوامل ، لا يمكن للجنين أن يعيش خارج الرحم كما يستطيع الطفل البشري.

الخلاصة: إن الجنين هو مجرد حياة محتملة تشكل نقطة البداية لطفل بشري. فالجنين هو مجرد مجموعة من الحمض النووي من شأنها أن ترقى إلى مستوى الشخص إذا أتيحت له الفرصة للنمو والتحول إلى طفل.


& # x27 العقل الأخلاقي & # x27

محور العديد من القضايا الأخلاقية الحيوية في عصرنا هو السؤال ، متى يجب أن يمنح المجتمع المكانة الأخلاقية للجنين؟ متى يجب أن نطلق على الجنين أو الجنين أحدنا؟ تمثل البويضة المخصبة نقطة البداية للكيان الذي سينقسم قريباً والذي سينمو ليصبح جنيناً وأخيراً إلى طفل. من المسلم به أن البويضة الملقحة هي بداية حياة الفرد. ومن المسلم به أيضًا أنه ليس بداية الحياة، لأن كلا من البويضة والحيوانات المنوية ، قبل الاتحاد ، تمثل الحياة تمامًا كما يمثل أي نبات أو كائن حي الحياة. ومع ذلك ، هل من الصواب أن ننسب نفس الوضع الأخلاقي إلى ذلك الجنين البشري الذي ينسبه المرء إلى المولود الجديد أو ، في هذا الصدد ، إلى أي إنسان حي؟ يواصل علماء الأخلاقيات الحيوية تصارعهم مع هذا السؤال. إن الآثار المترتبة على تحديد بداية الحالة الأخلاقية بعيدة المدى ، حيث تؤثر على الإجهاض ، والتخصيب في المختبر ، والاستنساخ الطبي الحيوي ، وأبحاث الخلايا الجذعية. العالم العقلاني ينتظر حلاً لهذه المناقشة.

يوضح لنا هذا العدد كيف يتجاوز مجال أخلاقيات الأعصاب مجال أخلاقيات البيولوجيا الكلاسيكية. عندما تتعلق المعضلات الأخلاقية بالجهاز العصبي ، بشكل مباشر أو غير مباشر ، فإن أولئك المدربين في مجال علم الأعصاب لديهم ما يقولونه. يمكنهم إلقاء نظرة خاطفة على الغطاء ، كما كان ، ومساعدتنا جميعًا على فهم الحالة البيولوجية الفعلية وما هي ليست كذلك. هل يوجد دماغ؟ هل تعمل بأي طريقة ذات معنى؟

يدرس علماء الأعصاب العضو الذي يجعلنا بشريًا فريدًا - الدماغ ، الذي يمكننا من الحياة الواعية. إنهم يبحثون باستمرار عن المعرفة حول مناطق الدماغ التي تدعم التفكير العقلي ، أو أجزاء من التفكير العقلي ، أو عدم التفكير. لذلك ، للوهلة الأولى ، قد يبدو أن علماء الأخلاقيات العصبية يمكنهم تحديد الحالة الأخلاقية للجنين أو الجنين بناءً على وجود نوع من المواد البيولوجية التي يمكن أن تدعم الحياة العقلية والنوع الذي لا يمكن ، وبعبارة أخرى ، ما إذا كان الجنين لديه الدماغ الذي يعمل على مستوى يدعم النشاط العقلي. علم الدماغ الحديث مستعد للإجابة على هذا السؤال ، ولكن في حين أن البيولوجيا العصبية قد تكون واضحة ، فإن أخلاقيات الأعصاب تواجه مشاكل عندما تحاول فرض حقائق علمية عقلانية على القضايا الأخلاقية والأخلاقية.

الطريق إلى الحياة الواعية

بمجرد أن يلتقي الحيوان المنوي بالبويضة ، يبدأ الجنين مهمته: قسّم وممايز ، قسّم وميّز ، قسّم وممايز. يبدأ الجنين باختلاط هاتين الخليتين ويجب أن يصبح في النهاية ما يقرب من 50 تريليون خلية تتكون منها الكائن البشري. لا يوجد وقت نضيعه - بعد بضع ساعات فقط ، تظهر ثلاث مناطق متميزة من الجنين. تصبح هذه المناطق الأديم الباطن ، والأديم المتوسط ​​، والأديم الظاهر ، وهي الطبقات الثلاث الأولية من الخلايا التي ستتمايز لتصبح جميع أعضاء ومكونات جسم الإنسان. طبقة الأديم الظاهر تؤدي إلى ظهور الجهاز العصبي.

مع استمرار نمو الجنين في الأسابيع المقبلة ، تؤدي قاعدة جزء من الجنين يسمى الأنبوب العصبي في النهاية إلى ظهور الخلايا العصبية وخلايا أخرى في الجهاز العصبي المركزي ، بينما يصبح الجزء المجاور للجنين يسمى القمة العصبية في النهاية خلايا الجهاز العصبي المحيطي (الأعصاب خارج الدماغ والحبل الشوكي). يؤدي تجويف الأنبوب العصبي إلى ظهور بطينات الدماغ والقناة المركزية للحبل الشوكي ، وفي الأسبوع الرابع ، يطور الأنبوب العصبي ثلاثة انتفاخات متميزة تتوافق مع المناطق التي ستصبح الأقسام الرئيسية الثلاثة للدماغ: الدماغ الأمامي ، الدماغ المتوسط ​​، والدماغ المؤخر. بدأت العلامات المبكرة للدماغ في التكون.

على الرغم من أن الجنين يطور الآن مناطق ستصبح أقسامًا محددة من الدماغ ، إلا أنه ليس حتى نهاية الأسبوع الخامس وحتى الأسبوع السادس (عادةً ما بين أربعين إلى ثلاثة وأربعين يومًا) يبدأ النشاط الكهربائي للدماغ في الحدوث. ومع ذلك ، فإن هذا النشاط ليس نشاطًا متماسكًا من النوع الذي يقوم عليه الوعي البشري ، أو حتى النشاط المتماسك الذي يُرى في الجهاز العصبي للروبيان. مثلما يوجد النشاط العصبي في المرضى الذين ماتوا دماغًا سريريًا ، فإن النشاط العصبي المبكر يتكون من إطلاق عصبون غير منظم من النوع البدائي. النشاط العصبي في حد ذاته لا يمثل السلوك المتكامل.

خلال الأسابيع 8 إلى 10 ، يبدأ المخ في التطور بشكل جدي. تتكاثر الخلايا العصبية وتبدأ هجرتها في جميع أنحاء الدماغ. يتطور أيضًا الصوار الأمامي ، وهو أول اتصال بين نصفي الكرة (صغير). تظهر ردود الفعل لأول مرة خلال هذه الفترة.

يظهر القطبان الجبهي والزمني للدماغ خلال الأسابيع من 12 إلى 16 ، وينمو القطب الأمامي (الذي يصبح القشرة المخية الحديثة) بسرعة غير متناسبة عند مقارنته ببقية القشرة. يظهر سطح القشرة بشكل مسطح خلال الشهر الثالث ، ولكن بحلول نهاية الشهر الرابع ، تظهر المسافات البادئة أو التلم. (تتطور هذه إلى ثنايا مألوفة للدماغ.) تصبح الفصوص المختلفة للدماغ واضحة أيضًا ، وتستمر الخلايا العصبية في التكاثر والهجرة في جميع أنحاء القشرة. بحلول الأسبوع 13 ، يبدأ الجنين في الحركة. في هذا الوقت تقريبًا ، يبدأ الجسم الثفني ، وهو مجموعة ضخمة من الألياف (محاور الخلايا العصبية) التي تسمح بالاتصال بين نصفي الكرة الأرضية ، في التطور ، وتشكيل البنية التحتية للجزء الأكبر من الحديث المتقاطع بين جانبي الدماغ. ومع ذلك ، فإن الجنين ليس كائنًا واعيًا وواعيًا لذاته في هذه المرحلة ، فهو يشبه إلى حد كبير سبيكة البحر ، وهي كتلة متلوية مرتبطة بردود الفعل من العمليات الحسية الحركية التي لا تستجيب لأي شيء بطريقة هادفة وموجهة. إن وضع البنية التحتية لدماغ ناضج وامتلاك عقل ناضج هما حالتان مختلفتان تمامًا للوجود.

نقاط الاشتباك العصبي - النقاط التي تتجمع فيها خليتان من الخلايا العصبية ، اللبنات الأساسية للجهاز العصبي ، لتتفاعل وتتفاعل بأعداد كبيرة خلال الأسبوع السابع عشر والأسابيع التالية ، مما يسمح بالتواصل بين الخلايا العصبية الفردية. النشاط المشبكي يكمن وراء جميع وظائف الدماغ. لا يرتفع النمو المشبكي حتى حوالي يوم ما بعد الحمل 200 (الأسبوع 28). ومع ذلك ، في حوالي الأسبوع 23 ، يمكن للجنين البقاء على قيد الحياة خارج الرحم ، بدعم طبي أيضًا في هذا الوقت تقريبًا يمكن للجنين الاستجابة للمنبهات المكروهة. يستمر النمو المشبكي الرئيسي حتى الشهر الثالث أو الرابع بعد الولادة. يواصل Sulci التطور مع بدء القشرة المخية في الطي لإنشاء مساحة سطح أكبر واستيعاب الخلايا العصبية المتنامية وخلاياها الدبقية الداعمة. خلال هذه الفترة ، تبدأ الخلايا العصبية في تكوين النخاع (عملية عزل تسرع اتصالاتها الكهربائية). بحلول الأسبوع الثاني والثلاثين ، يتحكم دماغ الجنين في التنفس ودرجة حرارة الجسم.

بحلول الوقت الذي يولد فيه الطفل ، فإن دماغه يشبه إلى حد كبير دماغ شخص بالغ ولكنه بعيد عن الانتهاء من النمو. ستستمر القشرة في الزيادة في التعقيد لسنوات ، وسيستمر تكوين المشبك لمدى الحياة.

الحجج

هذه هي البيولوجيا العصبية السريعة والسهلة لنمو دماغ الجنين. تكشف المرحلة الجنينية أن البويضة المخصبة عبارة عن كتلة من الخلايا بدون دماغ ، ولا تبدأ العمليات التي تبدأ في تكوين الجهاز العصبي إلا بعد اليوم الرابع عشر. لا يوجد نظام عصبي مستدام أو معقد حتى ستة أشهر تقريبًا من الحمل.

حقيقة أنه من الواضح أن الدماغ البشري ليس قابلاً للحياة حتى الأسبوع 23 ، وعندها فقط بمساعدة الدعم الطبي الحديث ، يبدو أنه ليس لها تأثير على النقاش. هذا هو المكان الذي يخسر فيه neuro & quotlogic & quot. تختلط الحجج الأخلاقية مع علم الأحياء ، والنتيجة هي مزيج من المشاعر والمعتقدات والرأي العنيد غير المنطقي. بناءً على السؤال المحدد الذي يتم طرحه ، لدي إجابات مختلفة حول الوقت الذي يجب فيه منح الوضع الأخلاقي للجنين. على سبيل المثال ، فيما يتعلق باستخدام الأجنة في الأبحاث الطبية الحيوية ، أجد أن فترة الأربعة عشر يومًا التي يستخدمها الباحثون ممارسة مقبولة تمامًا. ومع ذلك ، في الحكم على جنين وحصة منا ، & quot ومنحها الحقوق المعنوية والقانونية للإنسان ، أضع العمر بعد ذلك بكثير ، في ثلاثة وعشرين أسبوعًا ، عندما تكون الحياة مستدامة ويمكن لهذا الجنين ، مع القليل من المساعدة من وحدة حديثي الولادة ، البقاء على قيد الحياة والتطور إلى إنسان مفكر مع دماغ طبيعي. هذا هو نفس العمر الذي قضت فيه المحكمة العليا بحماية الجنين من الإجهاض.

بصفتي أبًا ، لدي رد فعل إدراكي لمراحل كارنيجي التنموية للجنين: صورة المرحلة 23 ، عندما يبلغ عمر الجنين ثمانية أسابيع تقريبًا ، تشير إلى إنسان صغير. حتى تلك المرحلة ، من الصعب التمييز بين جنين الخنزير والجنين البشري. ولكن بعد ذلك ، يظهر شكل بداية رأس الإنسان ، ويبدو بشكل لا لبس فيه مثل واحد منا. مرة أخرى ، هذا حوالي ثمانية أسابيع ، أكثر من الثلثين في الأشهر الثلاثة الأولى. أنا أتفاعل مع المشاعر التي تغمرني ، لحظة إدراكية صارخة ومحددة وحقيقية. ومع ذلك ، على مستوى المعرفة في علم الأعصاب ، يمكن القول بسهولة إن وجهة نظري غير منطقية. إن الدماغ في المرحلة 23 من كارنيجي ، والذي كان يتطور ببطء منذ اليوم الخامس عشر تقريبًا ، بالكاد يكون دماغًا يمكنه الحفاظ على أي حياة عقلية جادة. If a grown adult had suffered massive brain damage, reducing the brain to this level of development, the patient would be considered brain dead and a candidate for organ donation. Society has defined the point at which an inadequately functioning brain no longer deserves moral status. If we look at the requirements for brain death, and examine how they compare with the developmental sequence, we see that the brain of a third-trimester baby, or perhaps even a second-trimester baby, could be so analyzed. So why would I draw a line at Carnegie Stage 23 when the neuroscientific knowledge makes it clear that the brain at this stage is not ready for prime-time life?

I am trying to make a neuroethical argument here, and I cannot avoid a "gut reaction." Of course, it is لي gut reaction, and others may not have it at all. In recognizing it within me, however, I am able to appreciate how difficult these decisions are for many people. Even though I can't imagine, and do not have, a gut reaction to seeing a fourteen-day-old blastocyst, an entity the size of the dot of an أنا on this page, that dot may serve as a stimulus to the belief system of those who hold that all fertilized eggs are worthy of our respect. Still, I would argue that assigning equivalent moral status to a fourteen-day-old ball of cells and to a premature baby is conceptually forced. Holding them to be the same is a sheer act of personal belief.

The Continuity and Potentiality Arguments

Obviously there is a point of view that life begins at conception. The continuity argument is that a fertilized egg will go on to become a person and therefore deserves the rights of an individual, because it is unquestionably where a particular individual's life begins. If one is not willing to parse the subsequent events of development, then this becomes one of those arguments you can't argue with. Either you believe it or you don't. While those who argue this point try to suggest that anyone who values the sanctity of human life must see things this way, the fact is that this just isn't so. This view comes, to a large extent, from the Catholic Church, the American religious right, and even many atheists and agnostics. On the other side, Jews, Muslims, Hindus, many Christians, and other atheists and agnostics do not believe it. Certain Jews and Muslims believe that the embryo deserves to be assigned the moral status of a "human" after forty days of development. Many Catholics believe the same, and many have written to me expressing those views based on their own reading of church history.

When we examine the issue of brain death, that is when life ends, it also begins to become clear that something else is at work here: our own brain's need to form beliefs. If we examine how a common set of accepted rational, scientific facts can lead to different moral judgments, we see the need to consider what influences these varying conclusions, and we can begin to extricate certain neuroethical issues from the arbitrary contexts in which they may initially have been considered.

Different cultures view brain death differently. Brain death is declared medically when a patient is in an irreversible coma due to brain injury-from a stroke, for example-and has no brain stem response, leading to a flat EEG (that is, no sign of brain activity on an electroencephalography recording), or ability to breathe independently. A survey published in the journal علم الأعصاب in 2000 compared worldwide standards and regulations for declaring brain death. The concept of brain death is accepted worldwide: even in the most religious societies no one argues that human life continues to exist when the brain is irreversibly unable to function. What differs is the procedure for determining brain death. And these societal differences reveal how bioethical practices and laws can vary so wildly, for reasons that have nothing to do with science but instead are based on politics, religion, or, in most cases, the differing personal beliefs of a task force. For instance, China has no standards, while Hong Kong has well-defined criteria-left over, no doubt, from its having been under the rule of the United Kingdom. The Republic of Georgia requires that a doctor with five years of neuroscience practice determine brain death this is not so in Russia. Iran requires the greatest number of observations-at twelve, twenty-four, and thirty-six hours-with three physicians and in the United States, several states have adapted the Uniform Definition of Death Act, including New York and New Jersey, both of which have a religious-objections loophole.

The example of brain death illustrates how rules and regulations on bioethical issues can be formed and influenced by beliefs that have nothing to do with the accepted scientific facts. No one debates that a line has been crossed when the loss of brain function is such that life ceases. What we differ on isn't even when that line should be drawn-most countries have similar definitions of brain death. What differs is largely who makes the call and what tests are used-differences, basically, in how you know when you get there, not where "there" is.

So, too, we all seem to be in agreement that there must be a point at which moral status should be conferred on an embryo or fetus. However, we seem to have a harder time defining that point, regardless of the facts. . . .


مناقشة

Should the potential to produce a live birth form part of the biological definition of a human embryo?

Animal models have demonstrated that SCNT blastocysts have the potential to implant and develop to a live birth ( Wilmut وآخرون.، 1997). It is therefore reasonable to assume that human SCNT blastocysts also have the potential to develop into a viable individual if placed within the correct environment.

It has been demonstrated that transferring viable blastomeres from developmentally slow preimplantation embryos into an empty zona pellucida produces an aggregate preimplantation structure that can develop to the blastocyst stage, from which human embryonic stem cells can be derived ( Alikani and Willadsen, 2002). Although it remains to be tested whether such aggregate blastocysts (reproductive technique 6) can implant and form a viable pregnancy, it is theoretically feasible.

In the mouse model, significant progress has been made in the generation of gametes from embryonic stem cells ( Hubner وآخرون., 2003 Toyooka وآخرون., 2003 Geijsen وآخرون., 2004 Lacham-Kaplan وآخرون، 2005). The generation of fully functional male gametes from embryonic stem cells خارج الجسم الحي has recently been demonstrated ( Nayernia وآخرون., 2006). Another approach has been to derive human oocytes في المختبر from ovarian surface epithelial cells ( Bukovsky وآخرون، 2005). It is yet to be demonstrated whether human oocytes produced using these strategies (reproductive techniques 13 and 14) are able to be fertilized and develop to form viable pregnancies. The use of such gametes in fertilization may result in the development of blastocysts that theoretically have the potential for implantation and forming a viable pregnancy.

Another option is the generation of animals that produce human gametes. To date, it has been demonstrated that mice containing a human ovarian xenotransplant can produce human oocytes (reproductive technique 15 Gook وآخرون. ، 2003). Human gametes could in theory also be made by chimeric animals produced by injecting human embryonic stem cells into animal blastocysts (reproductive technique 18). The use of gametes produced by grafted or chimaeric animals in fertilization theoretically could result in entities that are capable of implantation and forming a viable pregnancy.

There have been proposals to genetically alter the nucleus of the somatic cell before transfer into an enucleated donor oocyte in a manner that would remove the implantation potential of any resulting human embryo clones (reproductive techniques 16 and 17). This technique has recently been demonstrated in the mouse model ( Meissner and Jaenisch, 2005). Briefly, the donor cells were genetically altered to disrupt the expression of a gene that is essential for the formation of a functional trophoblast. The resultant entities formed inner cell masses, from which embryonic stem cells could be derived, but were unable to implant into the uterus. It has been argued that this technique, otherwise known as altered nuclear transfer, circumvents the ethical objections to using SCNT for the generation of human embryonic stem cells ( Melton وآخرون., 2004 Hurlbut, 2005a, b Pacholczyk and Hurlbut, 2005). To date, there are no reports that this technique has been successfully conducted in humans.

Gynogenetic and androgenetic preimplantation embryos have only a paternal or a maternal genetic contribution, respectively (reproductive techniques 9 and 10). Such uniparental preimplantation embryos can be created by pronuclear transplantation. Androgenetic preimplantation embryos can also occur without experimental manipulation and result in what is known as a partial or complete hydatidiform mole depending upon morphology and genetic origin. Pathologically indistinguishable hydatidiform moles can also be biparental. A mutation in a gene, belonging to a protein family involved in inflammatory responses and programmed cell death, which causes recurrent hydatidiform moles in humans has been identified ( Murdoch وآخرون., 2006). Although androgenetic and gynogenetic preimplantation embryos may be able to develop to the blastocyst stage and implant, they are not able to establish viable pregnancies.

Parthenogenic preimplantation embryos (reproductive technique 5) are also uniparental as they have only a maternal genetic contribution. Although they can implant, they have limited subsequent developmental potential. In mice, parthenogenic embryos with potential to develop into a viable individual can be produced, but only after a substantial amount of genetic manipulation ( Kono وآخرون، 2004). In mice ( Mann وآخرون., 1990 Allen وآخرون., 1994) and macaques ( Vrana وآخرون., 2003), it has been demonstrated that parthenogenic preimplantation embryos can develop to the blastocyst stage and are amenable to the generation of embryonic stem cells. In humans, however, parthenotes are unlikely to develop beyond the first few divisions, as the centrioles contributed by the human sperm are required for the formation of a functional centrosome ( Pickering وآخرون., 1988).

Most of the emerging technologies summarized in Table I produce entities that have the potential to implant and form a viable pregnancy. Indeed, it is likely but not proven that should they be allowed to develop to term, live births would result. It is therefore reasonable to conclude that if these techniques are conducted using human material, they could produce a live human being.

Some of the emerging technologies discussed above produce entities with no potential to form a viable pregnancy. From a purely biological perspective, conducting these techniques using only human material would produce a human blastocyst but not a viable pregnancy or live birth. If the potential to produce a live birth is to be a key element of a definition of human embryo, then gynogenesis and androgenesis (reproductive techniques 9 and 10) would not be considered to be techniques that can produce a human being, even if only human material is used.

The above discussion suggests that the potential to form a new living being may indeed be a useful component of a definition of ‘human embryo’, as it allows a distinction between emerging technologies that may lead to live births from those that do not.

Should fertilization and/or syngamy form part of the biological definition of human embryo?

A number of the emerging technologies summarized in Table I do not involve the contribution of chromosomal DNA by both a sperm and an oocyte or the completion of syngamy (reproductive techniques 2, 5–7, 9–11 and 16–17). However, some of these techniques, if conducted using human materials, might have the potential to produce a live human birth. Given this, it would be expected that a human embryo would be created during the developmental processes initiated using these techniques. The inclusion of fertilization and syngamy as necessary elements in a definition of ‘human embryo’, would eliminate emerging technologies that have the potential (even if theoretical at present) to produce a new human being. Therefore, an absolute requirement for fertilization and/or syngamy may not be appropriate for the biological definition of a human embryo.

Should the biological definition of human embryo exclude techniques combining DNA from more than one species?

Some emerging technologies could theoretically result in an entity with a nuclear genome that is human while the mitochondrial genome could be derived from another species (reproductive technique 7). It is not known whether mitochondrial heteroplasmy would cause developmental problems ( Brenner وآخرون، 2004). This is an unresolved aspect of SCNT, as it is possible that cloned embryos will contain mitochondria from different sources, i.e. associated with the transplanted donor nucleus and also from the recipient host-enucleated oocyte.

Another possibility is an entity that contains cells from different species. Injection of genetically altered mouse embryonic stem cell lines into mouse blastocysts is used to generate transgenic and knockout mice (reproductive technique 12). Since the embryonic stem cell lines were derived from a different individual to the host blastocyst, a chimaera is produced. It is not clear whether this technique could be applied to the generation of interspecific chimaeras. Transplantation of whole rat inner cell masses or individual rat inner cell mass cells into mouse blastocysts did not produce any viable live births ( Gardner and Johnson, 1975). Therefore, the developmental potential of chimaeras created by injecting human embryonic stem cells into a blastocyst from a different species (reproductive technique 18) or by injecting non-human embryonic stem cells into a human blastocyst (reproductive technique 19 DeWitt, 2002) is unknown.

Some of the techniques included in Table I have the potential to produce an entity with DNA from more than one species. Any technique that could result in a live birth would likely involve the formation of an embryo at some point in the early development process. Therefore, the biological definition of a human embryo should not specifically exclude an entity created with DNA from two species.

Should the biological definition of human embryo include a developmental time point?

It has been previously argued that the potential for continued development should be a key consideration for any definition of ‘embryo’ ( Latham and Sapienza, 2004). The discussion presented in this paper fully supports this view. However, it is questionable whether it is possible to define ‘human embryo’ without making some reference to a developmental point in time.

Another approach to the development of a biological definition of ‘human embryo’ may be one that does include a reference to a specific developmental time point, but in the context of the potential for continued development. The term ‘human embryo’ is not applicable before the completion of fertilization of a human oocyte by a human sperm (i.e. syngamy), because this is when the new genome of the new individual is created. Prior to syngamy the maternally and paternally inherited genomes exist as two separate genomes.

A definition of ‘human embryo’ based on syngamy excludes reproductive technologies that do not involve the fertilization of a human oocyte by a human sperm. Although some of these technologies might result in live births if applied to the human, it is clear from animal studies that others would not. From a biological perspective, setting the definitive time point at syngamy would include entities that have no potential to form a live human individual. It may be more appropriate to assess the potential of such entities to develop to, or beyond the appearance of, the primitive streak.

The above discussion suggests that a definition of ‘human embryo’ may need to be separated into two components: one for early developmental processes resulting from the fertilization of a human oocyte by a human sperm and the second for those resulting by other means.

A final consideration is whether the definition should refer to syngamy, which cannot be visually confirmed until the initiation of the first mitotic division. Given that the aim of this paper is to develop a biological definition of ‘human embryo’ it may be preferable to include a measurable event, such as the first mitotic division.


Cell Fate in Mammalian Development

Sissy E. Wamaitha , Kathy K. Niakan , in Current Topics in Developmental Biology , 2018

4 Conclusions

The human embryo represents an invaluable resource for study, despite the limited availability of embryos donated to research and a relatively short time window permitted for study. Although the mouse has long been used as a model organism, the emerging differences between mouse and human in early development highlight the importance of further investigations in a human context. Future comparisons with a wider variety of model organisms will no doubt vastly increase our understanding of the foundations of early development including conserved and divergent mechanisms, especially in tandem with the growing body of research from a human embryonic context.

A number of fundamental questions remain to be addressed. What drives the key morphological events and initiates gene expression during human embryo development? How is lineage actually specified in the human embryo? What are the relevant signaling pathways, and how do they influence these events? In addition, there remains a crucial requirement for available cell populations in vitro that are most reflective of their associated Epi, TE, or PE lineage counterpart in vivo. The demonstrable consistency in signaling requirements and gene expression between mouse ES cells and the preimplantation Epi ( Boroviak et al., 2014 ) allows mouse ES cells to be used as a suitable model to test regulatory mechanisms. However, as existing human ES cells are somewhat distinct from the Epi, and representative human TE or PE cell lines are still being developed or refined, this presents difficulties in exploring the basic biology of this developmental stage on a large scale. Exploiting gene expression datasets compiled during early human development may identify lineage specification factors or signaling pathways that could inform further attempts to isolate these cell types. Similarly, further interrogating both preimplantation embryos and postimplantation in vitro culture systems using emerging technologies will shed light on this important stage of early development.


Fetal Thermal Effects of Diagnostic Ultrasound

Center for Biomedical Physics, Temple University Medical School, Philadelphia, Pennsylvania.

Received April 12, 2007, from the Department of Obstetrics and Gynecology, Rush University, Chicago Illinois USA

Faculty of Health Sciences, University of Sydney, Sydney, New South Wales, Australia

Bath University and Royal United Hospital, Bath, England

SRI International, Molecular Physics Laboratories, Menlo Park, California USA

Department of Radiology, Harvard Medical School, Boston, Massachusetts USA

Center for Biomedical Physics, Temple University Medical School, Philadelphia, Pennsylvania.

Institutional Login
Log in to Wiley Online Library

If you have previously obtained access with your personal account, please log in.

Purchase Instant Access
  • View the article PDF and any associated supplements and figures for a period of 48 hours.
  • Article can ليس be printed.
  • Article can ليس be downloaded.
  • Article can ليس be redistributed.
  • Unlimited viewing of the article PDF and any associated supplements and figures.
  • Article can ليس be printed.
  • Article can ليس be downloaded.
  • Article can ليس be redistributed.
  • Unlimited viewing of the article/chapter PDF and any associated supplements and figures.
  • Article/chapter can be printed.
  • Article/chapter can be downloaded.
  • Article/chapter can ليس be redistributed.

الملخص

Processes that can produce a biological effect with some degree of heating (ie, about 1°C above the physiologic temperature) act via a thermal mechanism. Investigations with laboratory animals have documented that pulsed ultrasound can produce elevations of temperature and damage in biological tissues in vivo, particularly in the presence of bone (intracranial temperature elevation). Acoustic outputs used to induce these adverse bioeffects are within the diagnostic range, although exposure times are usually considerably longer than in clinical practice. Conditions present in early pregnancy, such as lack of perfusion, may favor bioeffects. Thermally induced teratogenesis has been shown in many animal studies, as well as several controlled human studies however, human studies have not shown a causal relationship between diagnostic ultrasound exposure during pregnancy and adverse biological effects to the fetus. All human epidemiologic studies, however, were conducted with commercially available devices predating 1992, that is, with acoustic outputs not exceeding a spatial-peak temporal-average intensity of 94 mW/cm 2 . Current limits in the United States allow a spatial-peak temporal-average intensity of 720 mW/cm 2 for fetal applications. The synergistic effect of a raised body temperature (febrile status) and ultrasound insonation has not been examined in depth. Available evidence, experimental or epidemiologic, is insufficient to conclude that there is a causal relationship between obstetric diagnostic ultrasound exposure and obvious adverse thermal effects to the fetus. However, very subtle effects cannot be ruled out and indicate a need for further research, although research in humans may be extremely difficult to realize.

This article analyzes thermal effects of fetal ultrasound exposure. The normal core human body temperature is generally accepted to be 37°C with a diurnal variation of ±0.5°C to 1°C, 1 , 2 although 36.8°C ± 0.4°C (95% confidence interval) may be closer to the actual mean for large populations. 3 During the entire gestation, the temperature of the human embryo/fetus is higher than the maternal core body temperature 4 and gradually rises until, in the final trimester (near term), it exceeds that of the mother by 0.5°C. 5 Thermally induced teratogenesis has been shown in many animal studies, as well as several controlled human studies. 6 Edwards 7 and others have shown that hyperthermia is teratogenic for numerous animal species, including the human, and suggested a 1.5°C temperature elevation above the normal value as a universal threshold. 8 An elevated maternal temperature in early gestation has been associated with an increased incidence of congenital anomalies. 9 Tolerance to increased temperature (thermotolerance) is an important aspect of thermal teratogenesis. Thermotolerance is induced by the production of heat shock proteins (HSPs), which occurs (up to a limit) during a relatively slow (10- to 15-minute) temperature increase of the whole body. 10 Diagnostic ultrasound exposures of mammalian embryos or fetuses in vivo and in vitro do not cause a whole-body temperature increase in the mother but can potentially do so in the embryo. In principle, heating with ultrasound could occur so rapidly that the protective effects of HSPs might not come into play. There are data on effects of hyperthermia and measurements of in vivo temperature induced by pulsed ultrasound but not in the human. 11 – 14 These data have been widely reviewed. 15 – 20 However, there is a serious lack of data on the effects of ultrasound while rigorously excluding other confounding factors. A number of epidemiologic studies of possible developmental effects of obstetric ultrasound were performed before 1992, when exposures of the fetus, if anything, were lower on average than they are today. The results overall were negative. Around 1992, the maximum permitted acoustic output of clinical ultrasound instruments operating in the obstetric mode was allowed to increase by a factor of almost 8. 21 Potentially of even greater significance, no report clearly defines the duration of actual exposure. Epidemiology, of course, cannot be expected to reveal subtle effects. Today, ultrasound is so much a part of obstetric care that it would be very difficult to design an ethically acceptable epidemiologic study.

The material in this article will be presented in the following manner: “Definitions,” “Mechanisms of Tissue Heating,” “Measured Temperature Rise in Human Fetal Tissue,” “Intracranial Temperature Elevation,” “Epidemiologic Data,” “Clinical Studies,” “Discussion Regarding Obstetric Issues in the Human,” and “Conclusions and Recommendations.”


Teratology

Now consider how different environmental effects during pregnancy may influence developmental outcomes. The terms listed below are often used to describe these environmental effects

    (Greek, teraton = monster) any agent that causes a structural abnormality (congenital abnormalities) following fetal exposure during pregnancy. The overall effect depends on dosage and time of exposure. (More? Critical Periods of Development)
    the rate of occurrence of an abnormal phenotype among individuals exposed to the agent. (e.g. fetal alcohol syndrome)
    the ratio of the rate of the condition among the exposed and the nonexposed. (e.g. smokers risk of having a low birth weight baby compared to non-smokers) A high relative risk may indicate a low absolute risk if the condition is rare.
    a chemical or agent that can cause permanent damage to the deoxyribonucleic acid (DNA) in a cell. DNA damage in the human egg or sperm may lead to reduced fertility, spontaneous abortion (miscarriage), birth defects and heritable diseases.
    is a chemical that adversely affects the developing fetus, resulting in low birth weight, symptoms of poisoning at birth or stillbirth (fetus dies before it is born).
  • Synergism when the combined effect of exposure to more than one chemical at one time, or to a chemical in combination with other hazards (heat, radiation, infection) results in effects of such exposure to be greater than the sum of the individual effects of each hazard by itself.
    the interaction between the genome, chemicals in the environment, and disease. Cells exposed to a stress, drug or toxicant respond by altering the pattern of expression of genes within their chromosomes. Based on new genetic and microarray technologies.

  • Fetus at 3.5 weeks
  • Fetus at 7.5 weeks
  • Fetus at 8.5 weeks
  • Fetus at 10 weeks
  • Fetus at 12 weeks
  • Fetus at 16 weeks
  • 24-week fetus
  • Fetus at 26 to 30 weeks
  • Fetus at 30 to 32 weeks

Feigelman S, Finkelstein LH. Assessment of fetal growth and development. In: Kliegman RM, St. Geme JW, Blum NJ, Shah SS, Tasker RC, Wilson KM, eds. Nelson Textbook of Pediatrics. 21 الطبعة. Philadelphia, PA: Elsevier 2020:chap 20.

Ross MG, Ervin MG. Fetal development and physiology. In: Gabbe SG, Niebyl JR, Simpson JL, et al, eds. التوليد: الحمل الطبيعي والمشاكل. الطبعة السابعة. Philadelphia, PA: Elsevier 2017:chap 2.


Teratogens

A teratogen is a compound that permanently deforms the function or structure of a developing embryo or fetus.

أهداف التعلم

Differentiate among teratogens that could negatively impact fetal development

الماخذ الرئيسية

النقاط الرئيسية

  • The effects of a teratogen on the fetus depend on several factors: the potency of the teratogen, the susceptibility of the fetus to the teratogen, the dose and duration of teratogen exposure, the degree of transfer from maternal to fetal circulation, and when during development the exposure occurs.
  • Approximately 10% of congenital malformations are attributed to environmental factors, and 20% are due to genetic or hereditary factors. The rest have unknown causes or are due to a mix of different factors.
  • The central nervous and skeletal systems tend to be most affected by teratogens.
  • Cigarette components, alcohol, cocaine, warfarin, ACE inhibitors, and Accutane are all teratogens that affect fetal development.

الشروط الاساسية

  • تشوه: Any agent or substance that can cause embryonic malformations or birth defects.
  • fetal alcohol syndrome: Any of a spectrum of birth defects that result from excessive alcohol consumption by the mother during pregnancy.
  • صغر الرأس: A neurological disorder in which the person affected has an abnormally small head due to a failure of brain growth.

Characteristics of Teratogens

A teratogen is a compound that permanently deforms the function or structure of a developing embryo or fetus in utero. In general, the degree of teratogenicity depends on:

  • The potency of the drug as a mutagen.
  • The susceptibility of the fetus to teratogenesis.
  • The dose of the teratogen.
  • The duration of teratogen exposure.
  • The time of exposure.
  • The degree of transfer from maternal to fetal circulation.

The global average of all live births complicated by malformation is 6% (Environmental Health Perspectives, (NIH), October 2009). The majority of these complications are due to unknown factors.

The vast majority of recognized etiologies are genetic, with only 10% being attributed to environmental etiologies such as maternal health, infection, and toxicants. In general, the central nervous and skeletal systems are the most affected.

Women may encounter a number of teratogens. Smoking is most likely to cause growth retardation, but has also been implicated in the prelabor rupture of the membranes, preterm labor, abruption of the placenta, spontaneous abortion, perinatal morbidity and mortality, and sudden infant death syndrome. Smoking may exert its effects through competitive binding of carbon monoxide with hemoglobin and/or through the various other components found in cigarettes that cause adverse biological effects.

Example Teratogens

Fetal alcohol syndrome: Alcohol is a teratogen. When consumed in pregnancy, it can result in mothers giving birth to children with fetal alcohol syndrome. The facial characteristics highlighted in the photograph are small eye opening, smooth philtrum, and a thin upper lip.

Alcohol use in pregnancy may result in fetal alcohol ayndrome (FAS). FAS occurs in approximately 1% of all births. Children with FAS present with a flattened and thin upper lip, small palpebral fissures, epicanthal folds, flattened nasal bridge, and a short nose. They may also exhibit microcephaly, mental retardation, and have learning disabilities. It is not clear if there is any safe amount of alcohol consumption in pregnancy.

Cocaine generally produces growth restriction, preterm delivery, microcephaly, spontaneous abortion, placental abruption, limb anomalies, and central nervous system abnormalities. Cocaine appear to exert a number of its effects through peripheral vasoconstriction that leads to fetal hypoxia.

Women with indications for warfarin therapy should either abstain from pregnancy or switch to low molecular weight heparins. Warfarin typically produces mental retardation, growth restriction, nasal hypoplasia, and opthalmic abnormalities.

Angiotensin converting enzyme (ACE) inhibitors will cause fetal renal failure and oligohydramnios that lead to pulmonary hypoplasia and limb contracture. Fetal cranial bone abnormalities are also common.

Isotretinoin (Accutane), used to treat acne, may cause cardiac, oral, otological, thymic, and central nervous system abnormalities. In one quarter of cases, it causes mental retardation.

Thalidomide effects: A photograph of the limbs of baby born to a mother who took thalidomide while pregnant.

Other teratogenic substance classes and conditions include

  • Various prescription drugs and nutrient deficiencies (e.g., insufficient
    folic acid).
  • Chemical compounds such as methyl iodide (used in pesticides) and bisphenol A (used in plastics) are suspected teratogens.
  • Thalidomide (a sedative previously marketed in Europe to prevent morning sickness) is a classic teratogen that caused limb defects in babies born to women who took this drug in the 1960s.

What happens at conception?

Fertilization, also known as conception, is described above, and occurs in the mother’s Fallopian tube. Implantation, which occurs 8 to 10 days after fertilization, refers to the point at which the new human being (now scientifically referred to as an “embryo”) implants in the mother’s uterus and begins to draw nourishment.

Source: Willke, John, MD and Barbara Willke. 2003. Abortion: Questions & Answers. Cincinnati: Hayes Publishing Company.


شاهد الفيديو: الحمل في توأم. متى يظهر في السونار. نوع الولادة . وزن التوأم. نصائح للحفاظ على الحمل بتوأم (كانون الثاني 2023).